Il Buono, Il Brutto, Il Cattivo

Sergio Leone, en direccion; ennio Morriconne, en la banda sonora y Clint Eastwood, dando y recibiendo los disparos, hicieron el producto màximo en peliculas de cow bowys. Era, no estoy seguro, el genero màs filmado en esa època. En esta serie, la serie del sin nombre, clint eastwood es siempre el rubio peregrino que va viajando por los poblados dejando las cosas patas para arriba pero siempre dejando tambièn un par de morlacos de su lado. Combinando una velocidad para disparar mortal, una astucia e ingenio demonìacos y tambièn, hecho que se repetirà siempre, un aguante sobrehumano para cuando las cosas no salen tan bien como se esperaba, el protagonista transita esos mundos como un fantasma justiciero, pero con la moral y la suerte de un ser muy humano y cow boy, tambièn.

Primero la acciòn presenta a cada integrante de este trio principal. Un vaquero se escapa constantemente de cazarecompensas que buscan cazarlo por un puñado de dolares, ese es el feo.
Un hombre amenazantemente interrumpe una cena familiar para sacarle cierta informaciòn al jefe, cuando en realidad iria tambien para matarlo. Una vez recibida la informaciòn, el hombre desesperado le da el doble de la cantidad que recibiria por el otro. Sin embargo, el dice nunca dejar un trabajo pago sin hacer. Cuando va con su empleador y le da la informaciòn recibe su paga, pero de nuevo, argumenta haber recibido una suma de dinero para contratarlo, y lo asesina. Ese es el malo.

El feo es cazado por tres hombres que lo encierran, sin embargo un hombre aparece y elimina a los tres captores de una rafaga y pasa a ser el nuevo propietario del profugo. lo entrega por la paga sin embargo, en el momento de la ejecuciòn, de un disparo corta la soga salvandolo. Asi se demuestra la sociedad entre el bueno y el feo.
Esta sociedad continua, un estado màs con la inflaciòn de la recompensa por escape, sin embargo, al terminar la acciòn, el bueno decide que no vale la pena continuarla y deja al feo en la mitad del desierto.
Este que sobrevive a duras penas, busca venganza y le da caza hasta encontrarlo y ejecutarla. Haciendolo sufrir la mismas penas. Sin embargo, durante el suplicio del heroe, aparece un carretilla llevando un puñado de muertos, uno de ellos moribundo le confiesa al feo que tenia un tesoro de 200 mil dolares a su disposiciòn y le empieza a contar la ubicaciòn, un cementerio, una ciudad, sin embargo, antes del nombre de la tumba, le pide agua. Cuando el feo va a buscar el agua, el bueno se le habia adelantado y habia conseguido el nombre antes de que muera el otro; manteniendose asi con vida.
Buscando un lugar para sanar al moribundo bueno, el feo da con una parroquia de un tal Ramirez, que resultaba ser su hermano. Ahi el feo descubre que sus padres habian muerto, y tambien conocemos un poco el pasado de este hombre azotado por el destino convirtiendolo en un maleante, en cambio de su hermano, que era el principal de esa parroquia.
con el bueno ya sano, parten en busca del tesoro juntos, el feo sin el nombre de la tumba y el bueno sin el nombre de la ciudad. Sin embargo en el camino son capturados por yanquis. En el campamento, el sargento a mando, no era nadie màs que el malo. Quien, se ve, es criticado por su superior por maltratos a los prisioneros. Este que tambièn estaba enterado del tesoro y buscaba aquel hombre que les habia confesado la existencia del mismo, se alerta cuando el feo, quien habia tomado su identidad, grita presenta en la pasada de lista de los nuevos prisioneros.
El malo cita al feo en un almuerzo a visitarlo y tener una abundante comida con èl. Hace sonar la banda prisionera y lo tortura hasta sacarle el nombre del cementerio. Lo envia, luego, con un hombre de confianza para entregarlo a la justicia y ganar la recompenza. Al bueno, lo llama y lo convoca para unirsele en busca de ese tesoro, ya que no aquel no confesarìa corriendo la misma suerte que el feo, porque sabe que hablar no lo salvarìa.
Entonces emprenden el camino Y no hacen mucho hasta que el bueno descubre que la aparente confianza no existia ya que habian seis hombres custodiandolos. En un fragmento del camino, el heroe escucha la "melodia" del arma del feo y va en busca de èl. Se alìa en contra del malo, ya que prefiere que su aliado sea feo y tonto al omnipotente malo. Entonces es que enfrentan y matan a los custodios del malo y descubren que este se dio a la fuga.
Continuan, entonces, su camino el bueno y el feo, hacia donde este disponga. Para cruzar un rio, debian pasar por un puente que estaba siendo disputado en la guerra. Ambos lados convenian que el puento era una zona estratègica y muy valiosa y por eso se la disputaban cuerpo a cuerpo para no dañarlo. El capitan, reniega de esa batalla inutil, donde miles de hombre mueren dia a dia por ese puente que de destruirlo terminaria. Asi que el bueno y el feo, con el ùnico y preciso fin de sacarse de encima a militares del medio para no volver a ser prisioneros, deciden volar el puente.

Pasado el puente dan con el cementerio y con la tumba y atras de ellos, tambièn con el malo que les pisaba los talones. Sin embargo, el feo al cavar la tumba cuyo nombre le habia sido intercambiado al bueno y no encontrar nada se da la situaciòn final. El bueno propone un duelo, deja escrito el verdadero nombre de la tumba en una roca que deja en el medio de una patio. Los tres hombres se ponen en posiciòn de duelo. Se da la acciòn y el malo muere a manos del bueno, el feo dispara pero sin balas ya que se las habia removido antes mientras dormia. Ahora si, con el feo a su merced y sin el malo en el camino, el bueno lo obliga a cavar en la tumba correcta donde efectivamente se encuentra el tesoro. Sin embargo, mientras el feo empieza a festejar su victoria, el bueno saca una soga, lo obliga a pasarsela por el cuello, le ata las manos y escapa con la mitad del motin, dejandolo vivo, pero colgado, con el tesoro en sus narices. Pero para concluir y desde una distancia impresionante, el bueno, corta la soga de un disparo, dejandolo vivo y con su parte del tesoro.

El bueno, el malo y el feo es una pelicula larga como pocas. Ya que contiene absolutamente todos los elementos de las peliculas de Cow-Boys en su expresiòn mas trabajada.

En esta pelicula, ademàs vamos a poder valorar no solo esa extraña moral del lejano oeste donde la falta de ley hace que el respeto y la ley de la selva sean los que dictaminen las verdades, sino tambien, en su medida, lo humano del vaquero. Aunque esta no sea de los exponentes Western que muestran el lado de la justicia y los sheriff, no escapa de la forma de expresarse en sociedad que tienen los vaqueros, ahora sumergidose en la sociedad de guerra. Donde estos tres personajes son transversales al conflicto pero muy afectados. Se demuestra, incluso, de cierta forma como dialogan los personajes con la guerra de acuerdo a sus perfiles, ya sea aprovechandose de ella como el malo en el campamento o interfiriendo en ella de una forma màs humana como cumpliendo el ideal del capitan al volar el puente.
Lo mas resaltable y unico que tiene esta pelicula rodeada de otros productos western de mucho nivel es su visiòn de la humanidad del cow-boy. Donde en otros escenarios, tanto el sheriff que representa la justicia, como el maleante que representa la ley de la selva actuan por instinto y cultura. Resguardando lo suyo, ya sea tradiciòn o pellejo. En esta podemos ver la terna perfecta que simboliza a la etica misma. Donde los tres personajes, sumergidos notoriamente dentro de este juego y ritmo, toman distintas posiciones y el bueno hace tambien para los demas, el malo hace solo para si mismo. Y el feo no es bueno, ni malo: es feo. O tambien, el producto de ese contexto.

Me saco el sombrero ante esta pelicula y disparo un 9